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陳威瑨 副教授

姓名:陳威瑨
職稱:副教授
聯絡電話:02-33664059
電子郵件:weijin@ntu.edu.tw
研究專長:易學、日本漢學
授課領域:大學國文、周易、日本漢學概論
連結網址:臺大學術典藏
期刊論文
  • 期刊論文
  • 專書論文
  • 會議論文
  • 專書
  • 其他
年度 論文名稱
2007 〈試論牟宗三先生對辯者二十一事的解析〉,《思辨集》,第10集,2007年4月。
2011 〈佐藤一齋《言志四錄》的「天」思想及其意義〉,《中國學術年刊》,第33期秋季號,頁67-100,2011年9月。
2014 〈皆川淇園「開物學」架構與應用試析〉,《漢學研究》,第32卷第1期,頁209-241,2014年3月。
2015 〈太宰春臺《產語》及相關問題再探〉,《臺大文史哲學報》,第83期,頁67-108,2015年11月。
2016 〈伊藤仁齋、東涯父子對《太極圖說》的批判〉,《清華學報》,新第46卷第3期,頁495-523,2016年9月。
2016 〈伊藤東涯《周易經翼通解》的政治意義〉,《中國學術年刊》,第38期秋季號,頁1-28,2016年9月。
2017 〈朱熹與伊藤仁齋在「公共哲學」的交會〉,《臺灣東亞文明研究學刊》,第14卷第1期,頁83-117,2017年6月。
2017 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展──從中日交流的視角談起〉,《臺大中文學報》,第58期,頁157-202,2017年9月。
2017 〈琉球儒者蔡溫儒學歸屬再探〉,《中國文哲研究通訊》,第27卷第4期,頁5-22,2017年12月。
2018 〈中井竹山《非徵》的徂徠學批判及其意義〉,《中國文哲研究集刊》,第52期,頁79-117,2018年3月。
2019 〈日本近世初期禪僧朱學思想釐探:以薩南學派南浦文之為例〉,《國文學報》,第65期,頁265-294,2019年6月。
2021 〈五井蘭洲《易》學及其意義〉,《成大中文學報》,第72期,頁37-78,2021年3月。
年度 論文名稱
2015 〈伊藤東涯的《太極圖說》批判〉,「韓國周易大全編纂組」「周易國際學術研討會」,臺灣師範大學國文學系、成均館大學聯合主辦,2015年1月5日。
2015 〈「中華文化基本教材」爭議再論──以霍耐特《自由的權利》思想為進路的嘗試〉,「跨文化視野中的批判理論」研究群工作坊」,中央研究院中國文哲研究所,2015年2月10日。
2015 〈朱熹與伊藤仁齋在「公共哲學」的交會〉,「2015年青年學者東亞儒學學術論壇」,臺灣大學人文社會高等研究院,2015年8月4日。
2015 〈伊藤東涯《周易經翼通解》的政治意義〉,「《周易》與中國哲學國際學術研討會」,中國人民大學,2015年9月27日。
2016 〈「相互承認」與儒家:在臺灣教育體制現場重談儒家有何意義?〉,「社會自由與民主的理念:跨文化視野中的霍耐特社會哲學」工作坊,中央研究院中國文哲研究所,2016年3月31日。
2016 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展〉,「雛鳳清聲:文哲青年學者夏季論壇(一)」,中央研究院中國文哲研究所,2016年6月14日。
2016 〈所謂血脈,非真血脈:淺見絅齋對伊藤仁齋的批判〉,「2016年青年學者東亞儒學學術論壇」,臺灣大學人文社會高等研究院,2016年8月2日。
2016 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展──從中日交流的視角談起〉,「儒釋道詮釋類型與哲學義理之論爭」,中央研究院中國文哲研究所,2016年9月8日。
2016 〈日本江戶時代「反徂徠《易》學」的延伸──以太宰春臺《易道撥亂》與森東郭《易道撥亂辨》為中心〉,「東亞易學國際研討會」,山東大學,2016年11月26日。
2017 〈中井竹山《非徵》的徂徠學批判及其意義試探〉,「日本江戶時代《論語》學之研究」,中央研究院中國文哲研究所,2017年6月10日。
2017 〈王夫之思想的當代意義問題再探〉,「雛鳳清聲:文哲青年學者夏季論壇(一)」,中央研究院中國文哲研究所,2017年6月12日。修改後另發表於國立臺灣大學中國文學系,「第六屆臺大成大東華三校論壇學術研討會」,2018年5月18日。
2017 〈琉球儒者蔡溫儒學歸屬再探〉,「東亞漢學國際學術研討會」,佛光大學中國文學與應用學系,2017年10月7日。
2018 〈日本江戶時代儒學中對《河圖》《洛書》的三種觀點〉,「第五屆中國古典文獻學國際學術研討會」,東吳大學中國文學系,2018年5月5日。
2018 〈禪僧南浦文之的儒學運用〉,「使節‧海商‧僧侶:近世東亞文化意象傳衍過程中的中介人物國際研討會」,中央研究院,2018年8月31日。
2018 〈中井竹山《易斷》初探〉,「2018東亞儒學的經典與文化國際學術研討會」,臺灣大學人文社會高等研究院,2018年11月3日。
2019 〈中井竹山、履軒兄弟的《易》注特色〉,「第七屆臺大成大東華三校論壇學術研討會」,國立東華大學中國文學系,2019年5月24日。
2019 〈澤庵宗彭的儒學觀〉,「近世東亞佛教文化:明清與江戶國際學術研討會暨書畫展」,中央研究院中國文哲研究所,2019年9月26日。
2019 〈白井重行《周易解》初探〉,「東亞《周易》文化與思想國際學術研討會」,國立雲林科技大學漢學應用研究所,2019年11月9日。修改後另發表於臺灣大學人文社會高等研究院,「2019東亞儒學的經典與文化國際學術研討會」,2019年11月24日。
2019 〈續談《易傳》中的「以......也」句〉,「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討第四次學術研討會」,中央研究院中國文哲研究所,2019年11月15日。
2020 〈李約瑟論《周易》符號意涵及中國科學文化的特徵〉,中央研究院中國文哲研究所「文化哲學的模型」學術研討會,2020年10月21日。
2020 〈日本近世禪僧盤珪永琢禪法與儒學〉,國立中央大學中國文學系「2020年宋明清儒學的類型與發展VII」學術研討會,2020年10月22日。
2020 〈《周易》與後期水戶學的理論建構:以藤田幽谷、藤田東湖、會澤正志齋為主〉,中國文化大學東亞人文社會科學研究院「富裕東亞、躍動東亞:東亞人文・經貿・科技的交流」國際學術論壇,2020年11月9日。修改後發表於臺灣大學人文社會高等研究院「2020東亞儒學的經典與文化學術研討會」,2020年11月28日。
2021 〈《周易》與日本近代初期皇權思想:以元田永孚進講為探討核心〉,臺灣大學人文社會高等研究院「2021東亞儒學經典的傳統與當代國際學術研討會」,2021年11月13日。
2021 〈河田孝成《周易新疏》初探〉,東吳大學中國文學系「周鼎珩教授易學國際學術研討會」,2021年11月26日。
2022 〈論戴璉璋先生《周易經傳疏解》〉,國立臺灣師範大學國文學系「傳承‧通變‧挑戰:漢學與視域融合──臺灣師大百年校慶國際學術研討會」,2022年5月21日。

 

  • 學術榮譽與獎勵

     

    1. 京都大學教育學研究科外國人研究者(20123月至20132月),獲科技部補助博士生赴國外研究計畫補助。

    2. 第三屆思源人文社會科學博士論文獎哲學學門首獎(2013年)。

    3. 中央研究院中國文哲研究所博士後研究(20157月至20176月)。

    4. 國立臺灣大學獎勵新聘特殊優秀人才(2017年至2020年)

 

  • 其他

    1. 〈評吳偉明《易學對德川日本的影響》〉,《人文中國學報》,第17期,頁699-70620119月。

    2.  舘野正美著,陳威瑨譯:〈作為形上學的醫學:易哲學與中國醫學〉,國立臺灣大學哲學系,「傳統中國形上學的省思國際學術研討會」,200958日。

    3.  淺野裕一著,陳威瑨譯:〈儒家對《易》的經典化〉,收入鄭吉雄、林永勝編:《易詮釋中的儒道互動》,頁81-101,臺北:國立臺灣大學出版中心,20126月。

    4.  狩野直喜著,陳威瑨譯:〈關於支那學研究之目的〉,《東亞觀念史集刊》,第5期,頁371-373201312月。

    5.  狩野直喜著,陳威瑨譯:〈支那近世國粹主義〉,《東亞觀念史集刊》,第5期,頁375-384201312月。

    6.  狹間直樹著,陳威瑨譯:〈中國近代帝國主義與民族國家──與日本的亞洲主義之關聯〉,《東亞觀念史集刊》,第6期,頁3-2420146月。

    7.  廖肇亨、陳威瑨:〈「東亞王權與宗教思想」專輯導言〉,《中國文哲研究通訊》,第27卷第4期,頁1-4201712月。

    8.  鍾振宇、陳威瑨編:《東亞哲學的終極真理》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,201712月。

    9.  荻生茂博著,陳俐君譯,廖肇亨、陳威瑨編校:〈幕末、明治陽明學與明清思想史〉,《中國文哲研究通訊》,第28卷第2期,頁173-22220186月。

    10.  山井湧著,陳威瑨譯:《明清思想史研究》,濟南:山東人民出版社,20196月。

  • 11.〈鄭吉雄教授《周易階梯》評介〉,《國文天地》,第421期,頁105-108,2020年6月。