林永勝副教授

姓名：林永勝

職稱：副教授

聯絡電話：02-33669970

電子郵件：linyung@ntu.edu.tw

研究專長：宋明理學、道教思想、中世三教交涉史、中國古代的身體觀與工夫論

授課領域：國文領域、現代中文及習作、中國歷史與文化、中國文物與風俗、四書、宋代理學

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期刊論文

期刊論文
專書論文
會議論文
專書
其他

年度	論文名稱
2004	〈乞啟重玄之關──論重玄派研究的爭議焦點〉，《清華學報》，新34卷第2期，頁383-424，2004年。
2008	〈六朝道教三一論的興起與轉折──以存思技法為線索〉，《漢學研究》，第26卷第1期，頁67-102，2008年。
2009	〈從才性自然到道性自然──六朝至初唐道教自然說的興起與轉折〉，《臺大文史哲學報》，第71期，頁1-35，2009年。
2010	〈惡之來源、個體化與下手工夫──有關張載變化氣質說的幾點思考〉，《漢學研究》，第28卷第3期，頁1-34，2010年9月。
2011	〈功夫試探──以初期佛教譯經為中心〉，《臺大佛學研究》，第21期，頁1-34，2011年6月。
2012	〈二重的道論──以南朝重玄學派的道論為線索〉，《清華學報》，新42卷第2期，頁233-260，2012年6月。
2012	〈反工夫的工夫論─以禪宗與陽明學為線索〉，《臺大佛學研究》第24期，頁123-154，2012年12月。
2013	〈佛道交融視域下的道教身體觀─以重玄學派為中心〉，《輔仁宗教研究》，第27期，頁1-34，2013年。
2015	〈氣質之性說的成立及其意義──以漢語思維的展開為線索〉，《臺大中文學報》，第48期，頁1-38，2015年3月。
2015	〈作為樂道者的孔子─論理學家對孔子形象的建構及其思想史意義〉，《清華中文學報》，第13期，頁5-48，2015年6月。
2016	〈道心說前史──兼論中國思想中心體義的展開〉，《臺大佛學研究》，第32期，頁59－98，2016年12月。

年度	論文名稱
2001	《氣質之性研究》，國立清華大學碩士論文，2001年6月。
2005	〈中文學界有關理學工夫論之研究現況〉，《儒學的氣論與工夫論》，臺北：臺大出版中心，2005年。
2008	《南朝隋唐重玄學派的工夫論》，國立清華大學博士論文，2008年6月。
2012	〈張載「太虛即氣」重釋─兼論兩種型態的非一非異之說〉，《易詮釋中的儒道互動》，頁243-269，臺北：臺大出版中心，2012年。
2014	〈當代台灣儒學宗教向度的多元詮釋建構者：楊儒賓教授的研究特色和方法論的相關檢討〉，《當代臺灣宗教研究精粹論集》，頁265-280，臺北：博揚文化事業，2014年。
2014	〈從才性自然到道性自然─道教自然說的興起與轉折〉，《自然概念史》，頁99-144，臺北：臺大出版中心，2014年。
2015	〈作為樂道者的孔子─論理學家對孔子形象的建構及其思想史意義〉，《東亞視域中孔子的形象與思想》，頁83-130，臺北：臺大出版中心，2015年。
2017	〈性與天道之間──道教道性論的建構及其意義〉，鍾振宇等編：《東亞哲學的終極真理》，頁81－119，臺北：中央研究院，2017年12月。

年度	論文名稱
2004	〈變化氣質的兩種途徑──兼論理學工夫論與道教的關係〉，「儒家的氣論與工夫論國際研討會」，臺灣大學東亞文明研究中心、中研院中國文哲研究所合辦，2004年11月。
2007	〈工夫試探──從工夫的詞義源流論其修養意涵的展開〉，「儒學中的身體論述國際研討會」，臺灣大學人文社會高等研究院主辦，2007年11月。
2008	〈魏晉至初唐道教自然說的演變〉，「天、自然與空間國際學術研討會」，日本：東亞的文明衝突與天觀念的演變研究班、臺灣大學中文系、清華大學人文社會研究中心等單位合辦，2008年9月。
2008	〈從才性自然到道性自然〉，「自然概念史」工作坊，清華大學人文社會研究中心主辦，2008年10月。
2009	〈道德為宗──重探南朝至初唐重玄道士的道論〉，「中華海峽兩岸首屆道德經與道教文化學術研討會」，中山大學中文系、中山大學通識教育中心、高雄市道德院等單位合辦，2009年1月。
2009	〈二重的道論〉，「青年學者論壇：人文理念的傳承與創新研討會」，國科會人文學中心主辦、臺大哲學系協辦，2009年5月。
2009	〈張載「太虛即氣」重釋〉，「東亞儒學與日本思想國際研討會」，臺灣大學人文社會高等研究院、日本思想史學會合辦，2009年9月。
2010	〈中國古代對工夫的理解──以初期佛教譯經為中心〉，「第四屆人文典範的探尋學術研討會」，臺灣大學中文系主辦、東華大學中文系合辦，2010年6月。
2010	〈下手工夫與究竟工夫〉，「中國經典與思想國際學術研討會」，臺灣大學、Rutgers大學主辦、吉林大學合辦，2010年6月。
2010	〈佛教譯經中所見中國修行思維之特色〉，「詮釋學與中西經典文化傳統──第七屆詮釋學與中國經典詮釋學術研討會」，山東大學文史哲研究院、山東大學中國詮釋學研究中心合辦，2010年8月。
2011	〈佛道交融視域下的道教身體觀─以重玄學派為中心〉，「宗教的身體觀國際學術研討會」，輔仁大學宗教系主辦，2011年11月。
2012	〈程頤的涵養論〉，「兩岸氣論與中國思想學術研討會」，北京清華大學國學院、台灣清華大學人文社會研究中心合辦，2012年1月。
2012	〈反功夫的功夫論─以禪宗與陽明學為線索〉，「2012東亞儒佛會通與諍辯國際學術研討會」，台灣大學人文社會高等研究院主辦，2012年3月。
2012	〈本體與經世─以張載的道論為中心〉，「儒學的經世致用學術研討會」，國際儒學聯合會、中華孔孟學會、台灣大學、四川大學合辦，2012年5月。
2012	〈實踐與詮釋─當代有關功夫研究的幾種取徑〉，「2012東亞研究的新視野國際學術研討會」，台灣大學人文社會高等研究院主辦，2012年6月。
2012	〈程頤「涵養用敬」工夫重探〉，「儒道國際學術研討會─（五）宋元」，國立師範大學國文系、中央研究院中國文哲研究所主辦，2012年10月。
2012	〈三一、性命與法身─中世道教身體理解的幾個轉折關鍵〉，「第十屆中華文明的21世紀新意義─東亞思想的互動與融合國際學術研討會」，台灣大學人文社會高等研究院、喜馬拉雅研究發展基金會主辦，2012年10月。
2013	〈作為樂道者的孔子─論理學家對孔子形像的建構及其思想史意義〉，「東亞孔子形像之建構與變遷學術研討會」，台灣大學人文社會高等研究院主辦，2013年7月。
2013	〈氣質之性說的成立及其意義──以漢語思維的展開為線索〉，「漢字與中文學術傳統國際研討會」，台灣中文學會舉辦，2013年11月。
2013	〈中國古代有關人之本質的幾種思考方向─以性字意涵的轉變為線索〉，「東亞視域中的『自我』與『個人』國際學術研討會」，台灣大學人文社會高等研究院主辦，2013年11月。
2014	〈從性情論到心性論──試探程頤工夫思維的轉折脈絡〉，「東亞文化與思想國際學術研討會」，台大高研院、吉林大學主辦，2014年5月。
2014	〈性氣二分說的解構及其意義─以近世東亞儒學的發展為線索〉，「東亞儒學研討會」，台灣大學人文社會高等研究院主辦，2014年7月。
2014	〈性與天道之間─道教道性論的建構及其意義〉，「東亞哲學的終極真理國際學術研討會」，中央研究院中國文哲研究所主辦，2014年9月。
2015	〈二重的心論─以道心說的流變為線索〉，「漢族語言、文化與其他文明之交流國際學術研討會」，台灣中文學會、台大中文系合辦，2015年10月。
2016	〈語言與時間──以氣質之性說的轉折為線索論明清儒學的幾個關鍵特質〉，思想史視域下的中國語言與文學研究──第二屆臺大、北大學術研討會，臺北：臺灣大學中文系，2016年11月。
2018	〈性氣二分說的解構及其思想史意義──兼論明清儒學的幾個關鍵特質〉，儒與道：文史哲的對話學術研討會，臺北：臺灣大學哲學系，2018年6月。
2019	〈「而」與「即」──理學初期的本體論建構〉，2019年宋明清儒學的類型與發展VI學術研討會，中央大學中國文學系、文學院儒學研究中心、中央研究院文哲研究所共同主辦，2019年10月。
2020	〈何為倫理如何學──論二十世紀初中國倫理學建構的兩種路徑〉，第八屆臺大成大東華三校論壇學術研討會，臺南：成功大學中文系，2020年9月。

年度	書名
2005	〈明代後期「氣的哲學」之三種類型與陳確的新思想〉林永勝譯，馬淵昌也著，收入：楊儒賓主編，《儒學的氣論與工夫論》，臺北：臺大出版中心，2005年。
2012	《易詮釋中的儒道互動》，林永勝、鄭吉雄合編，臺北：臺大出版中心，2012年。

臺大學術典藏
學術榮譽與獎
1.  國科會96年度「人文社會學科博士候選人撰寫博士論文獎助」

2.  臺灣大學99、100、101年度學術績效獎勵

3.  國科會102年度優秀年輕學者獎助
講學與學術交流
1.  京都大學教育學研究科外國人共同研究者，2006年。

2.  國科會人文學研究中心專題演講，講題為「中國古代對於工夫的理解」，2009年。

3.  山東大學文史哲研究院訪問學者，2010年。

4.  臺灣大學人文社會高等研究院第二屆、第三屆東亞儒學研習營主講人，2012。
其他
1. 《臺大校史稿》〈沿革篇〉，頁7-36，臺北：臺大出版中心，2013。

林永勝 副教授

林永勝副教授