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首頁系所成員專任教師伍振勳教授

系所成員

退休教師及職員

伍振勳教授

姓名：伍振勳

職稱：教授

聯絡電話：02-33664051

電子郵件：zhxwu@ntu.edu.tw

研究專長：先秦儒學、先秦諸子學、荀子文本

授課領域：大學(本系)國文、四書、荀子、先秦儒學專題研究

連結網址：臺大學術典藏

期刊論文

期刊論文
專書論文
會議論文
專書
其他

年度	論文名稱
2001	〈荀子的「身、禮一體」觀──從「自然的身體」到「禮義的身體」〉，《中國文哲研究集刊》，第19期，頁317-344，2001年9月。
2003	〈兩種「通明意識」──莊子、荀子的比較〉，《漢學研究》，第21卷2期，頁1-30，2003年12月。
2008	〈從語言、社會面向解讀荀子的「化性起偽」說〉，《漢學研究》，第26卷1期，頁35-66，2008年3月。
2009	〈聖人敘事與神聖典範：《史記‧孔子世家》析論〉，《清華學報》，新39卷2期，頁227-259，2009年6月。
2010	〈《荀子‧正名》釋義──語意學的詮釋取徑〉，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》，第9輯，頁350-372，2010年6月。
2010	〈「逝者」的意象：孟子、荀子思想中的流水、雲雨隱喻〉，《成大中文學報》，第31期，頁1-26，2010年12月。
2011	〈道統意識與德行論述：荀子非難思、孟的旨趣重探〉，《臺大中文學報》，第35期，頁1-40，2011年12月。
2012	〈秦漢時期的荀子形象：「大儒」論述的三種類型及其思想史意義〉，《邯鄲學院學報》，第22卷4期，頁81-90，2012年12月。
2013	〈從「聲訓」到「字義」：東亞儒學發展中的「仁說」典範〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第10卷2期（總第20期），頁187-220，2013年12月。
2014	〈荀子「天論」的旨趣：「知天」論述的主題〉，《臺大中文學報》，第46期，頁51-86，2014年9月。
2016	〈先秦〈中庸〉文本的形成及解讀問題──「述者」文本的觀點〉，《臺大中文學報》，第52期，頁1-42，2016年3月。
2017	〈「天命」的主題：《中庸》首章的解讀與詮釋〉，《文與哲》，第31期，頁101-140，2017年12月。
2019	〈中庸〉「誠」論的思想史意義──兼論〈中庸〉、孟、荀「誠」論系譜，《臺大中文學報》，第66期，頁1－42，2019年9月。
2021	〈先秦儒學文本形式與「儒道」論述的變異發展〉，《臺大文史哲學報》，第96期，頁1-36，2021年11月。

年度	論文名稱
1996	《戰國時期道家與法家之「道─法」思想研究》，臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1996年5月。
2005	《荀子「天生人成」思想的意義新探》，清華大學中國文學研究所博士論文，2005年7月初稿，2006年2月修訂。
2012	〈《荀子‧正名》釋義：語意學的詮釋取徑──以莊子、荀子對言辯的反省為背景〉，鄭吉雄、林永勝主編：《易詮釋中的儒道互動》，頁345-384，台北：臺大出版中心，2012年6月。
2014	〈書寫孔子傳記的意義：《史記‧孔子世家》在當代的迴響〉，國立政治大學中國文學系主編：《第九屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集》，頁281-300，2014年8月。
2015	〈大儒與至聖：戰國至漢初的孔子形象〉，黃俊傑編：《東亞視域中孔子的形象與思想》，頁1-30，台北：臺大出版中心，2015年11月。
2015	〈先秦《中庸》是「述者」文本芻論〉，景海峰主編：《經典、經學與儒家思想的現代詮釋》，頁618－631，北京：人民出版社，2015年11月。

年度	論文名稱
1998	〈從荀子對慎到的批評論兩人法理思想之差異──附論「何以史記將慎到歸屬道家？」〉，「第二屆「文學與文化學術研討會」，淡江大學中國文學系，1998年5月。
2000	〈「禮義」與「人心」：莊子、荀子禮義觀之對比〉，「道家道教文化基金會第一屆青年學者道家道教學術論文發表會」，2000年4月。收錄於《三清青年學者論文集》，臺北：自由出版社，2005年7月。
2004	〈空間與心靈：「窮巷」中的精神世界──閱讀陶淵明詩偶得〉，「閱讀文學」學術研討會，德霖技術學院，2004年5月。
2005	〈荀子「化性起偽」說探義──「心性論」外一章〉，「荀子研究的回顧與開創系列研討會」，國科會人文學中心、雲林科技大學漢學資料整理研究所主辦，2005年11月。
2007	〈荀子的語言觀與心靈觀新探〉，「儒學全球論壇(2007)荀子思想的當代價值國際學術研討會」，山東大學主辦，2007年8月。
2013	〈伊藤仁齋、戴東原的字義著述與「反論述」本色〉，「東亞思想交流史國際學術研討會」，台北：臺大人文社會高等研究院，2013年11月。
2014	〈「正典」的建構與解構：《中庸》文本的遞衍現象及其意義〉，「東亞儒學研討會國際學術研討會」，台北：臺大人文社會高等研究院，2014年7月。
2014	〈德川儒者的字義著述及其思想特質〉，「東亞思想交流史國際學術研討會」，台北：臺大人文社會高等研究院，2014年11月。
2015	〈先秦《中庸》是「述者」文本芻論〉，「經典、經學與儒家思想的現代詮釋國際學術研討會」，深圳：深圳大學國學研究所，2015年1月。
2016	〈再論《中庸》新義──對錢穆先生「《中庸》新義」論爭事件的回應〉，第四屆臺大成大東華三校論壇學術研討會，花蓮：東華大學中文系，2016年5月。
2016	〈戴震與日本古學儒者辯詰朱子學的方法與論述取向〉，東亞視域中中國人文學術的傳統與現代國際學術研討會，臺北：臺大人文社會高等研究院，2016年8月。
2017	〈先秦儒學系譜：論述類型的轉換〉，第五屆臺大成大東華三校論壇學術研討會，臺南：成功大學中文系，2017年6月。
2017	〈以「辯」行「道」：側論先秦諸子學的「儒、墨之辯」現象〉，文與道：漢語世界的文化與詮釋國際學術研討會，臺北：政治大學中文系、臺灣中文學會，2017年10月。

年度	書名
2009	《語言、社會與歷史意識──荀子思想探義》，原題《荀子「天生人成」思想的意義新探》，清華大學中國文學研究所博士論文，2005年7月初稿，2006年2月修訂，2009年9月由花木蘭文化出版社出版，收入林慶彰主編《中國學術思想研究輯刊》，第4冊，180頁。
2011	《戰國時期道家與法家之「道─法」思想研究》，頁1-121，新北市：花木蘭出版社，2011年9月。(原為臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1996年7月。)

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