羅鈴沛副教授

姓名：羅鈴沛

職稱：副教授

聯絡電話：02-33664011

電子郵件：indralaw@gmail.com

研究專長：魏晉玄學、魏晉佛學

授課領域：佛典導讀、國文領域

個人網站：臺大學術典藏

期刊論文

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專書論文
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專書
其他

年度	論文名稱
1995	〈易傳「富貴」觀念的探討〉，《中國文學研究》，第9期， 1995年6月。
2001	〈僧肇〈物不遷論〉後設基礎的檢視〉，《中國文學研究》，第15期，2001年6月。
2003	〈安世高禪學思想的研究──兼論漢末道教養生術對禪法容受的影響〉，《臺大中文學報》，第19期，頁45-90，2003年12月。
2005	〈中國佛教徒對《金剛經》「無我」、「無相」思想的詮釋〉，《臺大中文學報》，第22期， 2005年6月。
2005	〈漢魏六朝中陰身思想研究〉，《臺大中文學報》，第23期，頁105-148，2005年12月。
2010	〈《淮南子》養生思想〉，《華梵文學報》，第13期，頁85-121，2010年1月。
2010	〈戰國秦漢幾種《老子》注養生思想的遞變──從全身保身、精神境界、技術化導向到宗教教訓的發展〉，《東吳中文學報》，第19期，頁25-54，2010年5月。
2012	〈天台智顗佛陀觀的理論架構析論〉，《問天學術年刊》，頁208-221，2012年3月。
2012	〈耶律楚材的儒佛態度〉，《東吳中文學報》，第23期，頁191-218，2012年5月。
2015	〈蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋〉，《中央大學人文學報》，第59期，頁1-37，2015年4月。
2015	〈太平經與老子想爾注守一法的比較〉，《東吳中文學報》，第30期，頁67-98，2015年11月。
2017	〈老子河公注的養生思想〉，《問哲期刊》，第2期，頁156-168，2017年1月。
2017	〈陰陽在人體系統化論述之作用──以《黃帝內經.素問》所見為核心〉，《問哲期刊》，第3期，頁270-287，2017年6月。
2019	〈論兜率淨土信仰的成立〉，《問天期刊》第3期，頁13－17，2019年12月。
2020	〈從生天傳統到淨土信仰--阿彌陀佛淨土信仰的起源及相關問題的討論〉，《臺大中文學報》，第71期，頁107-148，2020年12月。
2021	〈莊子、郭象與支道林的「逍遙」義〉，《問哲》，第10期，頁135-141，2021年1月。
2021	〈達摩大師來華時間析論----胡適先生「劉宋來華說」的再確認〉《東吳中文學報》，第41期，2021年5月，頁1-24。
2021	〈從簡本、帛書本及王弼本看《老子》「聖、智、仁、義」觀念的演變〉，《問哲》，第11期，頁89-96，2021年6月。
2022	〈莊子的「聖人觀」與巫文化〉，《問哲》第十三期，2022年6月，頁259-266。
2024	〈菩提達摩的禪學思想，《問哲》第十七期〉，2024年7月，頁11-18。
2024	〈《楞伽經》的思想架構及其與達摩思想的關係〉，《學思》第三期，2024年7月，頁93-108。
2025	〈《六祖壇經》三科三十六對思想析論〉，《問哲》第十八期，頁67-74，2025年1月。
2025	〈從三科三十六對觀察《六祖壇經》的語言特色〉，《學思》第四期，頁17-26，2025年1月。

年度	論文名稱
1996	《僧肇思想研究──兼論玄學與般若學之交會問題》，臺大中文所碩士論文， 1996年5月。
1997	〈從莊子言「心」的角度看道家式的「內聖外王」之學〉，《第一屆先秦兩漢學術全國研究生論文發表會論文集》，1997年10月。
2001	〈漢魏兩晉般若學經、論翻譯的考察〉，《華梵大學第五次儒佛會通學術研討會論文集》，2001年5月。
2002	〈佛教布薩制度的研究〉，《華梵大學第六次儒學會通學術研討會論文集》，2002年5月。
2004	〈魏晉死亡觀中的神滅思想〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》，第5輯，臺南：成功大學，2004年11月。
2008	〈《老子指歸》的養生思想〉，《第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集》，頁203-228，臺北：國立政治大學中文系，2008年3月。
2009	〈從言意之辨再論智顗《金剛般若經疏》的四相注釋〉，《觀念字解讀與思想史探索》，頁285-314，臺北：臺灣學生書局，2009年2月。
2010	〈漢譯說一切有部兩種佛傳中對於佛陀的不同詮釋〉，《臺日學者論經典詮釋中的語文分析》，臺北：臺灣學生書局，2010年8月。
2013	〈戰國秦漢《老子》養生思想的發展──從簡本《老子》到《老子指歸》〉，《先秦文本及思想之形成、發展與轉化》，頁359-392，台大出版中心，2013年12月。

年度	論文名稱
1997	〈從莊子言「心」的角度看道家式的「內聖外王」之學〉，《第一屆先秦兩漢學術全國研究生論文發表會論文集》，輔仁大學，1997年10月。
2004	〈魏晉死亡觀中的形神關係〉，「第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會」，臺南：成功大學，2004年3月26日。
2004	〈從智顗《金剛經般若經疏》的四相註釋到魏晉言意之辨──一個有關經典註釋的方法論問題初探〉，「東亞語文學與經典詮釋學術研討會」，臺灣大學東亞文明研究中心主辦，2004年11月19日。
2005	〈現行供佛偈的佛陀觀奠基於天台智顗考〉，「第六屆天台宗國際學術研討會」，華梵大學，2005年10月16日。
2006	〈漢譯說一切有部中兩種佛傳對於佛陀的不同詮釋〉，「首屆東亞經典詮釋中的語文分析國際學術研討會」，日本北海道大學，2006年8月25日。
2007	〈《老子指歸》的養生思想〉，「第六屆漢代文學與思想學術研討會」，2007年3月25日。
2008	“The Analysis of the idea of Buddha in Chinese Tiantai Buddhism of Chi I.” The Fifth United Nations Day of Vesak. May 13-17, 2008. Hanoi, Vietnam.
2008	〈漢末佛教禪法與《太平經》守一法的比較〉，「佛教思想與文學國際學術研討會」，國立台灣大學與國立蒙古大學合辦，2008年11月22日。
2008	〈戰國秦漢《老子》養生思想的發展──從簡本《老子》到《老子指歸》〉，「先秦文本與出土文獻國際學術研討會」，國立臺灣大學中國文學系先秦文本及思想之形成、發展與轉化研究計畫主辦，2008年12月27-28日。
2010	〈《太平經》與《老子想爾注》守一法的比較〉，「先秦文本與思想國際學術研討會」，國立臺灣大學中國文學系先秦文本及思想之形成、發展與轉化研究計畫主辦，2010年8月7-8日。
2011	〈耶律楚材的三教態度〉，「元代以來的思想、文化國際學術研討會」，臺大佛學研究中心主辦， 2011年10月 26日。
2021	〈談敦煌本到惠昕本《六祖壇經》「呈心偈」的轉變〉，「異文――文本與形制國際學術研討會」，臺大中文系、漢堡大學寫本文化研究中心合辦，2021年10月23-24日。

年度	書名
2002	《「空」、「有」與「有」、「無」──玄學與般若學交會問題之研究》，臺大中文所博士論文，2002年1月。臺灣大學《文史叢刊》，第121種。

學術榮譽與獎勵

1.〈中國佛教徒對於《金剛經》「無我」「無相」思想的詮釋〉，獲95年度教師研究成果獎勵──優良期刊獎勵。

2. 〈漢魏六朝中陰身思想研究〉，獲95年度教師研究成果獎勵──優良期刊獎勵。

3. 獲臺灣大學99學年院級優良教師。
4. 獲臺灣大學113學年院級優良教師。

羅鈴沛 副教授

羅鈴沛副教授